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黎族节日
www.315vip.com 2008-03-13 15:25:26 作者： 来源： 查看/252
船形屋是黎族的一种传统居住房屋，关于它的历史，有一个动人的传说。
据说，古时海南岛上没有人烟。大禹坐天下时，南海有一个俚国，国王有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡，在家家破．本国国亡．一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。此时．丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便在一个北风呼啸的清晨．备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种．把丹雅公主放到船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船．小船在风中飘人了茫茫大海。
不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。她看到了远处的高山岭岭，也看到了成群的猴子无忧无虑的穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了,在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。
为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩切竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果。晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来．船板烂了．她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。
竹竿舞又叫打柴舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿！呵嘿！”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便用竹竿抬起被夹到的人往外倒，并群起而嘻笑之。相反，善跳的小伙子在这时，往往因机灵敏捷，应变自如而博得姑娘的青睐。
早在宋代，大文学家苏武在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。可见，黎族的歌舞不但历史长，而且有其独特的魅力。
黎族三月三
三月三是黎家青年男女欢乐的节日。每年三月三人这一天，美孚男女青年盛装打扮，跳起打竹舞，吹起鼻箫，唱着动听的情歌，欢庆这一传统的节日。
说起三月三，还有一个古老的传说。
相传远古的时候，洪水泛滥，淹没了平原和山岭，吞没了大地的一切。只剩下兄妹两人——天妃和观音，他们抱住了葫芦瓢，在滔天的洪水中到处漂泊。漂啊漂啊，他们漂流到昌化江畔的燕窝岭，被一棵大榕树的树枝卡住了。过了些时候，洪水慢慢消退了，兄妹俩总算活了下来。可是，大地上死一样静寂，只剩下他俩孤零零地活着。因此，兄妹俩决定分头去寻找亲人。临走前，两人约定每年三月三回到燕窝岭相会。他们走遍了天涯海角，到处都见不到人迹。哥哥找不到女郎配偶，妹妹找不到男子成亲。年长月久，眼见兄妹快要衰老，人就要灭种了。妹妹暗地里拿定主意，在自己脸上刺了花纹，这一来，哥哥认不出纹脸的妹妹。于是，在一年的三月三，兄妹俩就在燕窝岭下结成夫妻，生男育女。婚后，他们朝出暮归，勤耕勤作，在昌化江畔挖水塘养鱼，起名“”。在燕窝岭下种植木棉、芒果和山子，还在半山腰开凿了一个石洞居住。洞的上面是悬崖陡壁，野兽不敢来侵犯，洞的下面是峭壁万丈，山洪水涨淹不到。每年三月三日，正是山花烂漫时，观音和天妃便率领着子孙们一起载歌载舞，迎接春天的到来。后来，不知过了多久，天妃和观音便死在山洞里，化成了观音石，黎家子孙后代为了纪念天妃和观音，把山洞取名为娘母洞。每逢三月三日，男女老少都要携带糯米做的糕点粽子，从四面八方赶到这里。他们用弓箭、鱼叉捉鱼，在溪边煮饭，把鱼烤熟，放在洞口祭拜。这一天，从白天到黑夜，熙熙攘攘，热闹非凡。他们仿效祖先，在劳动中寻找情侣。夜里，燃起一堆堆篝火，小伙子们就唱起了动人的歌来，用歌声向自己心爱的姑娘表达爱情，姑娘们细心听着，一听到自己情人的歌声，就迎上去，一对对坐在溪边，或嬉戏在树林中。从此，三月三也就成了青年男女定情的日子。 
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